7 tahapan Dakwah Fardhiyah

Sesungguhnya, menjadi kewajiban kita untuk menerapkan apa yang kita yakini sebagai suatu kebenaran. Kewajiban kita adalah mencurahkan segala potensi untuk berkonsentrasi dalam perbaikan diri dan berdakwah kepada orang lain. Begitu juga kewajiban untuk menjadikan dakwah senantiasa hidup di dalam hati dan akal kita, mengalir mengikuti peredaran darah dan nadi kita. Maka, hendaklah dakwah memenuhi seluruh penjuru ruangan jiwa kita…………

Seorang da’i wajib berjihad atas dirinya sendiri (menundukkan hawa nafsunya), senantiasa melakukan muhasabah, muraja’ah, dan muraqobah (introspeksi, evaluasi, dan pengawasan) terhadap dirinya. Jika ia mampu menundukkan dirinya, akan mudah ia melakukannya untuk orang lain. Allah Swt berfirman : “Sesungguhnya, beruntunglah orang yang menyucikan dirinya.” (Asy Syams : 9).

• Dakwah adalah kewajiban bagi setiap muslim dan muslimah di setiap masa. Pada zaman sekarang, tingkat kewajiban berdakwah menjadi lebih berat.
• Dakwah merupakan suatu kemuliaan yang agung bagi pengembannya.
• Dakwah sangat mulia dan besar pahalanya.
• Dakwah adalah menyeru ke jalan yang benar di tengah keberagaman symbol, aliran, pembodohan, penyebab keraguan (tasykik), pembaratan, dan penyelewengan nilai Islam.
• Dakwah adalah satu tahapan penting dari beberapa tahap amal Islami yang sesungguhnya. Tahapannya meliputi, tahap ta’rif (pengenalan terhadap dasar-dasar Islam), takwin (pembentukan militansi), dan tarbiyyah (pembinaan kepribadian muslim yang utuh).

BAGIAN PERTAMA

METODE DAN TAHAPAN DAKWAH FARDHIYAH

Sebelum berdakwah, terlebih dahulu kita harus  mengenal waqi’ (keadaan) umat Islam yang

menjadi objek dakwah kita. Sesungguhnya, orang-orang Islam yang sibuk dengan dunia dan lalai dari kewajiban beribadah kepada Allah, tidak berbeda dengan mereka yang sedang tenggelam dalam kenyenyakan tidur. Padahal, ada kobaran api yang sedang menjalar ke arah mereka. Jika mereka tetap dibiarkan, api itu akan membakarnya.

Dalam kondisi seperti ini, kewajiban yang harus dilakukannya adalah membangunkan mereka yang masih tidur agar menyadari apa yang sedang terjadi agar ia segera menyelamatkan diri. Segala usaha yang akan dilakukan untuk memperingatkan mereka hanya sia-sia belaka, jika mereka tidak benar-benar dibangunkan dari tidurnya.

Jadi, tugas pertama da’i adalah membangunkan sebelum memperingatkan ! Ia harus sabar dan terus mengajak mereka, bahkan siap menanggung konsekuensi apa pun yang menimpanya. Semua itu diserahkan kepada Allah untuk memberi balasan.

Imam Hasan  Al Banna pernah berpesan kepada anggota Ikhwanul Muslimin, “Terhadap

sesama manusia, jadilah kalian laksana pohon, mereka melemparinya dengan batu, tetapi pohon itu malah membalas lemparan mereka dengan buahnya.”

Tahapan Dakwah Fardhiyah, antara lain :

Pertama, membina hubungan dan mengenal setiap orang yang hendak didakwahi.

Seorang da’i harus berusaha agar mad’u merasakan bahwa kita betul-betul memperhatikannya. Seberapa banyak perhatian dan simpati yang diperoleh mad’u pada tahap ini, sebanyak itulah tanggapan dan penerimaannya terhadap apa yang didakwahkan kepadanya.

Kedua, membangkitkan iman yang mengendap dalam jiwa.

Pembicaraan hendaklah tidak langsung diarahkan pada masalah iman, tapi sebaiknya berjalan secara tabi’i – seolah-olah tidak disengaja – dengan memanfaatkan momen-momen tertentu.

Ketiga, membantu memperbaiki keadaan dirinya dengan mengenalkan perkara-perkara yang bernuansa ketaatan kepada Allah dan bentuk-bentuk ibadah yang diwajibkan.

Sebuah lingkungan yang baik dan kondusif dipersiapkan untuknya agar dapat membantu menyempurnakan kepribadian muslimnya. Kesabaran dan pemantauan terhadap perkembangannya sangat diperlukan sehingga ia memiliki pendirian yang kokoh di atas jalan ini. Jangan membiarkannya terlalu lama tanpa bimbingan dan bantuan supaya terhindar dari faktor futur, kasal, dan tafrid (kejenuhan, kemalasan, dan meremehkan urusan).

  

Keempat, menjelaskan tentang pengertian ibadah secara syaamill (menyeluruh atau komprehensif).

Dua syarat utama ibadah adalah 1) niat yang benar; seluruh aktivitas yang kita lakukan dengan tujuan agar dapat membantu kita dalam mentaati Allah dan merealisasikan kehendak-Nya supaya kita menjadi khalifahnya di muka bumi ini, dan 2) menepati syara’ (mengikuti teladan Rasulullah).

Kelima, menjelaskan kepada mad’u (orang yang diseru) bahwa Islam adalah agama jama’i (kolektif integral), keberagaman kita tidak cukup hanya dengan keislaman diri kita sendiri.

Tidaklah mungkin seorang muslim yang hidup dengan keislaman yang benar dan sempurna, tapi terasing dari komunitas kaum muslimin, apalagi tidak tersentuh hatinya dengan bermacam penderitaan yang ditimpakan musuh-musuh Allah Swt. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang tidak  memperhatikan urusan kaum muslimin, maka ia bukan dari golongan mereka.” Dari sini diharapkan timbul dalam diri mad’u rasa tanggung jawab sosial terhadap Islam dan kaum muslimin. Setelah itu barulah dijelaskan kepadanya materi dakwah tentang kewajiban beramal untuk menegakkan negara Islam dan mengembalikan sistem kekhalifahan Islam, jelaskan juga tentang keadaan dunia Islam yang sedang terpuruk.

Keenam, menjelaskan kepada mad’u bahwa kewajiban-kewajiban di atas tidak mungkin dapat ditunaikan secara individu.

Diperlukan sebuah jamaah yang memadukan potensi semua individu untuk memperkuat tugas memikul kewajiban yang berat tersebut. Sesuai dengan kaidah syar’iyah yang masyhur : Suatu kewajiban tidak dapat sempurna kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu menjadi wajib hukumnya. Penegakan negara Islam tidak akan tuntas tanpa keberadaan jamaah, maka menegakkan jamaah adalah wajib hukumnya.

Ketujuh, menjelaskan kepada mad’u tentang pentingnya sebuah jamaah.

Akan timbul dalam benaknya, “Dengan jamaah mana ia akan bergabung ? Kesediaan mereka untuk menerima danmengakui pentingnya jamaah dengan segala resiko dan konsekuensinya, bergantung pada sejauh mana kita mampu menjelaskan besarnya tanggung jawab mereka terhadap Islam. Untuk merealisasikan semua tuntutan Islam, termasuk mendirikan negara Islam, mengharuskan kita agar meniti jalan yang pernah dilalui oleh Rasulullah SAW dalam menegakkan Daulah Islamiyah yang pertama. Beliau telah membuktikannya lewat kekuatan aqidah, wihdah (persatuan), baru kemudian tenaga, dan senjata.

Sifat jamaah yang patut diikuti adalah yang mengutamakan aspek tarbiyyah dan mempersiapkan penyatuan umat. Jamaah yang mengambil Islam secara sempurna dan utuh; dalam segi aqidah, ibadah, akhlak, perundang-undangan, hukum, jihad, dan semua aspek kehidupan. Jamaah yang mempunyai imtidad ufuqi (ekspansi horizontal) ke seluruh penjuru dunia untuk mempersiapkan sarana dan mengokohkan pondasi yang luas bagi tegaknya negara Islam global, bukan hanya pemerintahan lokal di negara tertentu. Jamaah yang ter-tanzhim (terorganisir) dengan baik.

Sifat-sifat yang sepatutnya ada pada suatu jamaah yang akan dijadikan pilihannya, berkat karunia dan taufiq Allah Swt terpenuhi dalam Jamaah Ikhwanul Muslimin.

Menepati aturan dan disiplin dalam amal dakwah sesuai dengan tahapan-tahapannya adalah satu keharusan, agar tidak menyebabkan keputusasaan dan lari dari jalan dakwah. Dakwah kita berawal dari pendekatan kepada pribadi yang sedang lupa diri dan tenggelam dalam kesia-siaan.

BAGIAN KEDUA

19 PESAN KHUSUS UNTUK DAKWAH FARDHIYAH

1. Giat dan sungguh-sungguh dalam beramal, serta melakukan pengecekan dan evaluasi secara rutin agar dapat meneruskan perjalanan dakwah dengan tenang dan sukses.
2. Mereka yang menjalankan Dakwah Fardhiyah sebaiknya diarahkan dan diberi bimbingan dalam hal metode, pengertian-pengertian, dan urutan tahapan-tahapan dakwah.
3. Membantu aktivitas dakwah mad’u; dapat diberikan ketika liqa’at (pertemuan) dengan penjelasan materi, keterangan, dan penegasan mengenai nilai-nilai tertentu.
4. Tujuh tahapan di atas harus terbentuk dalam jiwa mad’u secara bertahap. Menyalahi urutan tersebut dapat menyebabkan penolakan mad’u terhadap pesan-pesan dakwah. Setiap tahapan selalu bergantung pada tahapan sebelumnya dan sejauh mana penerimaan terhadapnya.
5. Jangan sampai hanya karena ingin agar mad’u sampai pada tahapan yang lebih tinggi, menjadikan bertindak gegabah dan tergesa-gesa meningkatkannya, padahal ia belum mempunyai keyakinan dan penerimaan yang sempurna terhadap setiap tahapan yang dilalui. Hal ini untuk menjaga kemungkinan mad’u berbalik arah karena keragu-raguan.
6. Sebaiknya perbincangan tujuh tahapan di atas dilakukan dengan intensif, begitu juga pembicaraan mengenai berbagai dalil dan berbagai faktor yang dapat membuat mad’u puas.
7. Jalan dakwah harus benar-benar “bersih”, bersih seluruh prasyaratnya dari persangkaan negatif, bersih seluruh amal islaminya dari syubhat, bersih sarana dan prasarananya dari najis, dan tentunya juga bersih dari pengembannya dari maksiyat sehingga tak ada lagi kesan keragu-raguan dalam jiwa mad’u.
8. Seluruh kebaikan dan keberuntungan yang diraih oleh orang yang menerima dakwah harus ditonjolkan, begitu juga bahaya besar yang mengancam orang yang menolak seruannya. Metode targhib dan tarhib (membangkitkan rasa harap pada pahala dan rasa takut terhadap siksa) mungkin akan sangat berkesan bagi mad’u.
9. Sesama aktifis dakwah seharusnya bahu membahu, nasihat-menasihati, dan bersama-sama memikirkan masalah dan solusi terhadap problematika di jalan dakwah.
10. Selama dalam tahapan-tahapan tersebut, mad’u perlu dibekali dengan buku, risalah, majalah, atau apa saja. Perlu juga memberi pertanyaan  kepada mad’u sehingga perkara yang kurang jelas dapat diketahui dan diberi penjelasannya.
11. Seorang mad’u yang sudah siap menjalankan Dakwah Fardhiyah, sepatutnya dianjurkan untuk segera melakukannya sambil tetap diberi bimbingan dan diikuti perkembangannya.
12. Barakah, taufiq, dan hasil dalam dakwah dapat diperoleh sesuai dengan kadar keikhlasan, kesungguhan, sikap lapang dada, dan kesabaran seorang da’i.
13. Dakwah Fardhiyah dapat dijalankan dalam segala situasi, berbeda dengan Dakwah Ammah (dengan pendekatan publik, seperti : ceramah, pengajian, dll), yang kadang dirintangi.
14. Keistimewaan Dakwah Fardhiyah adalah dapat menciptakan hubungan dan ikatan langsung dengan mad’u, sementara Dakwah Ammah tidak demikian.
15. Dakwah Fardhiyah dapat mengkayakan pelakunya dengan berbagai pengalaman dan sebagai latihan berdakwah di jalan Allah yang merupakan salah satu kewajiban utama.
16. Dakwah Fardhiyah mendorong pelakunya agar produktif dan giat membekali diri dengan bekal-bekal dakwah agar dapat menunaikan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya.
17. Dakwah Fardhiyah mendorong pelakunya agar menjadi qudwah (teladan) bagi orang lain.
18. Dakwah Fardhiyah memberi peluang langsung kepada mad’u untuk meminta penjelasan tentang berbagai masalah yang dihadapi dan sekaligus dapat menghilangkan ganjalan dalam hatinya, sehingga pembentukan pribadinya berlangsung dalam keadaan bersih.
19.  

BAGIAN KETIGA

9 SIFAT YANG MESTI DISANDANG OLEH SEORANG DA’I

1. Sifat ikhlas, sebab tanpa keikhlasan segala amal usaha akan sia-sia.
2. Harus dapat memperkirakan besarnya tugas yang akan diemban sehingga dapat memberikan perhatian secara proporsional dengan tetap mengharapkan balasan-Nya yang agung.
3. Bersikap bijak dan hati-hati dalam memilih metode pendekatan, memberi nasihat yang baik dan berargumentasi dengan ahsan (cara yang terbaik).
4. Bersikap lembut dan berakhlak mulia, penyabar, dapat menahan diri (tidak emosional), dan terhadap segala kesulitan di jalan dakwah, langsung diserahkan kepada Allah Swt.
5. Hendaknya memiliki pengetahuan yang komprehensif tentang masyarakat tempat aktivitas dakwahnya berlangsung. Mengetahui lebih banyak tentang orang yang didakwahi.
6. Memiliki pemahaman agama yang mendalam dan senantiasa menimba ilmu.
7. Hendaklah mengkaji Sirah Rasulullah SAW dan sahabat-sahabatnya yang mulia, juga mengkaji tarikh Islam agar dapat dijadikan bekal dan bantuan dalam permasalahan dakwah.
8. Menghapal Al Qur’an sesuai dengan kemampuan sebagai bekal dakwahnya. Metode penceritaan Al Qur’an mempunyai kesan yang kuat dalam jiwa manusia.
9. Dalam pembicaraannya jangan hanya bermuatan rasional, tapi harus dipadukan dengan muatan emosional, karena sentuhan terhadap unsur emosi dapat mempersiapkan jiwa manusia menerima apa yang diterima oleh akal, bahkan kesannya lebih mendalam.